Premessa (Roberto Cipriani)

Introduzioni

Qualità per qualità, misura per misura (Roberto Cipriani), Liberare la ricerca (Alberto Zanutto). Il metodo e la questione del soggetto (Claudio Tognonato). Qualità e quantità: una sintesi del dibattito (Maria Fobert Veutro)

Approcci ermeneutici, informatici ed estetici

Esperienze e spunti di riflessione da una prospettiva “ermeneutica” di analisi delle interviste (Paolo Montesperelli). La costruzione della teoria a partire dai dati (Roberto Cipriani – Gianni Losito). “Dietro le quinte”: la ricerca qualitativa sulla dimensione e estetica dell’organizzazione (Antonio Strati)

Approcci comunicazionali e visuali

Per un’etnografia complessa degli oggetti mediali: il telefono cellulare tra comunicazione e vissuti soggettivi (Roberta Bartoletti). Identità tra globale e locale attraverso il sistema dei media: un’analisi visuale (Patrizia Faccioli – Giuseppe Losacco)

Approcci interazionisti e linguistici

Disabilità fisica e stigma: retroscena di una ricerca (Rosalba Perrotta). Gli immaginari dei pazienti delle medicine complementari (Domenico Secondulfo – Emmanuele Morandi – Albertina Pretto)

Verso il Glossario: un’iniziativa aperta (Paolo Montesperelli – Enrico Maria Piras – Claudio Tognonato)

Glossario

Conclusioni (Roberto Cipriani)

Applicazioni e pratiche di ricerca

La qualità nella scrittura istituzionale (Marco Svolacchia). Dai POF ai modelli di scuola. La ricerca del Laboratorio di Analisi Automatica dei Testi (LAAT) (Alessia Ferdinandi). Ricerca qualitativa e comunicazione multimodale (Isabella Poggi – Giorgio Merola – Emanuela Magno Caldognetto – Federica Cavicchio)

Note sugli Autori

INDICE

PRÓLOGO

PREMISA

INTRODUCCIÓN (TRES COMUNIDADES)

La relación con la modernización. – Las hipótesis de trabajo. – El poder de la tradición

ESTRUCTURA, ANTIESTRUCTURA Y LIMINALIDAD EN UNA COMUNIDAD PURÉPECHA

El enfoque inicial. – La teoria procesal de la cultura. – La liminalidad como cambio. – Latinización y catolización.

HISTORIA Y SOCIOLOGIA DE NAHUATZEN

De los orígenes a la conquista española. – Las primeras noticias documentadas sobre Nahuatzen. – El desarrollo del pueblo entre los siglos XVIII y XX. – Los datos màs recientes

CULTURA PURÉPECHA

La defensa de la identidad. – Los orígenes. – Formas y contenidos. – Purépechas y españoles: el Lienzo de Nahuatzen

Biografia y poesía: Juvencio Castañeda Galinzoga

LA CUESTIÓN DE LAS TIERRAS

Los orígenes de los conflictos. – De la inalienabilidad a la distribución de las tierras. – La disputa sobre las tierras. – El conflicto inter-intracomunal y la dependencia económica. – El movimiento agrarista

LA ECONOMÍA DE LA COMUNIDAD

Silvicultura y agricoltura. – Costos y beneficios del trabajo del campesino. – El mercado (tianguis)

EL SISTEMA COMUNITARIO EN LA FIESTA DE SAN LUIS REY

Comunidad y religión. – La procesualidad de la cultura religiosa. – Formas y contenidos de la religiosidad popular. – La estructura de la comunidad y de la fiesta. – Ritos y funciones. – La fiesta de los barrios: los soldaditos, los moros, los torosy el castillo

LOCALISMO Y CONFLICT0 POLITICO

Las elecciones municipales. – Las elecciones federales. – Los conflictos postelectorales. – Los cargos administrativos y las facciones

CONCLUSIONES

FUENTES CONSULTADAS

Bibliografia

Videograffa

Cinematografia

Indice

Introduzione,

di Mons. Ignazio Sanna

Sacro e religione,

di Roberto Cipriani  

Premessa

Da Wuthnow a Carrier. Dalla religione al sacro (e ritorno). Il sacro junghiano. Conclusione

La centralità del soggetto fra credenza, pratica e appartenenza,

dí Clemente Lanzetti

Premessa.

Credenza:

Tipi di credenza. Le ragioni del credere e l’aspetto veritativo della propria religione. Il cambiamento dell’immagine di Dio e della religione.

Pratica religiosa:

Interpretazione dei comportamenti religiosi. Frequenza alla messa (o altri riti religiosi per i non cattolici). Comunione. Confessione. Matrimonio e libera convivenza. Preghiera personale. La religiosità popolare. Il parareligioso. Appartenenza e valutazioni nei confronti della Chiesa cattolica. Appartenenza: un aspetto molto differenziato e problematico. Tipologia dell’appartenenza. Valutazioni e aspettative nei confronti della Chiesa. Centralità del soggetto

Valori e atteggiamenti,

di Roberto Cipriani

Le teorie di riferimento. Le verifiche. Le nuove evidenze. Conclusione

La religione continua,

di Roberto Cipriani

Premessa

La cluster analysis. La validità dei risultati. I non credenti. I credenti

Introduzione

La definizione sociologica di religione.

Le definizioni tendenzialmente sostantive della religione.

Le definizioni funzionali della religione.

Una proposta definitoria meno riduttiva.

TOMO PRIMO

Parte Prima: Le origini

Capitolo primo: I presupposti storico-filosofici
Il metodo storico-critico. – La teologia civile ragionata della provvidenza. in Vico (1668-1744). – La religione naturale di Hume (1711-1776). – L’essenza antropologica della religione in Feuerbach (1804-1872). – «Oppio del popolo» e «sospiro della creatura oppressa» per Marx (1818-1883)

Capitolo secondo: La religione universale di Comte (1798-1857)

Capitolo terzo: Religione e democrazia secondoTocqueville (1805-1859)

Capitolo quarto. Religione e «slancio vitale» in Bergson (1859-1941

Capitolo quinto: L’apporto antropologico
La religione primitiva e l’animismo. – Mito e rito nell’opera di Robertson Smith (1846-1894). – Magia e religione in Frazer (1854-1941). – Bisogni, cultura e religione: Malinowski (1884-1942). – Struttura sociale e religione: Radcliffe-Brown (1881-1955). – Fatto sociale totale e dono come scambio in Marcel Mauss (1872-1950)

SINOSSI GRAFICA: DA VICO A MAUSS

Parte seconda: I classici

Capitolo primo: Le forme religiose di Durkheim(1858-1917).

Vita religiosa e società.-Sacro e profano.- Magia, religione e chiesa.

Capitolo secondo: Le religioni universali di Weber (1864-1920).

Calvinismo e capitalismo. – L’etica protestante. – La professione come vocazione. – La predestinazione e l’ascetica. – Chiese e sette. – Le religioni universali. – Razionalizzazione e disincantamento.

Capitolo terzo: Religiosità e religione in Simmel (1858-1918).

La religiosità come creatrice di religione. – Religiosità e cultura

Capitolo quarto: La dimensione psichica della religione secondo Freud (1856-1939).

 Psiche e religione. – Totemismo ed incesto. – La religione come illusione

Capitolo quinto: La religione nella prospettiva psico-sociale di James (1842-1910).

 Pragmatismo e religione. – La religione come esperienza personale.

SINOSSI GRAFICA: DA DURKHEIM A JAMES

Parte terza: I contemporanei

Capitolo primo: La religione come universale.

Il soprannaturale presso i popoli primitivi. secondo Lévy-Bruhl (1857-1939). – L’analisi fenomenologica di van der Leeuw (1890-1950)

Capitolo secondo: L’approccio macrosociologico.

La religione come insieme integrato: Talcott Parsons (1902-1979). – Ascetismo ed attivismo secondo. Pitirim Sorokin (1889-1968).

SINOSSI GRAFICA: DA LÉVY-BRUHL A SOROKIN

Capitolo terzo: La dinamica storico-culturale.

Chiesa e setta nell’analisi di Ernst Troeltsch (1865-1923). – Rudolf Otto (1869-1937): il sacro tra irrazionale e razionale. – Religione e capitalismo in Tawney (1880-1962). – Helmut Richard Niebhur (1894-1962) e il denominazionalismo nordamericano. – Miti e simboli in Eliade (1907-1986). – Il problema della magia per de Martino (1908-1965)

SINOSSI GRAFICA: DA TROELTSCH A DE MARTINO

Capitolo quarto:La religione secondo la Scuola di Francoforte

Capitolo quinto:Le nuove proposte europee

La sociologia della religione di Joachim Wach (1898-1950). – Religione e pratica religiosa nel pensiero di Le Bras (1891-1970). – Un pioniere-fondatore: Jacques Leclercq (1891-1971). – Henri Desroche (1914-1994) ovvero la sociologia operativa della religione. – Un missionario della sociologia della religione: Houtart (1925-)

Capitolo sesto: Le prospettive socio-antropologiche

La religione come identità negli Stati Uniti: Herberg (1901-1977). – Yinger (1916-): religione, società e individuo. – La ricerca di Gerhard E. Lenski (1924-) sul fattore religioso. – La sociologia comparata delle religioni vista da Clifford Geertz (1926-2006). – Funzioni e motivazioni religiose: le variabili psico-culturali di Melford E. Spiro (1920-). – Simboli e religione nelle ricerche di Mary Douglas (1921-2007)

SINOSSI GRAFICA: DAI <<FRANCOFORTESI>> a DOUGLAS

Parte quarta: Gli sviluppi recenti

Capitolo primo: La secolarizzazione

L’eclissi del sacro di Acquaviva (1927-). – Il concetto di secolarizzazione: pro e contra da parte di David Martin (1929-). – Sette e secolarizzazione: gli studi di Bryan Wilson (1926-2004). – La trilogia di Franco Ferrarotti (1926-). – La multidimensionalità della secolarizzazione in Dobbelaere (1933-)

Capitolo secondo: Il pluralismo religioso

I «temi religiosi moderni» proposti da Thomas Luckmann (1927-). – Berger (1929-): dalla «sacra volta» alla trascendenza del comico

Capitolo terzo: La religione civile di Bellah (1927-)

Capitolo quarto: Le correnti nordamericane

La psicologia sociale della religione: Guy E. Swanson (1922-1995). – Un sociologo cattolico poliedrico: il reverendo Greeley (1928-). – Un sociologo controcorrente: Richard K. Fenn (1934-). – Le teorie di Hans Mol (1922) sull’identità religiosa. – La sociologia multiforme di Rodney Stark (1934-). – La visione globalizzante di Robertson (1938-). – Morale, religione e cultura al vaglio di Robert Wuthnow (1946-).

SINOSSI GRAFICA: DA ACQUAVIVA A WUTHNOW

Capitolo quinto: Le correnti europee

Émile Poulat (1920-) tra storia e sociologia. – Il simbolismo del sacro nelle opere di Isambert (1924-). – Dallo studio dei classici all’indagine sui movimenti religiosi: Jean Séguy (1925-2007). – L’analisi di Jean Rémy (1928-) sui rapporti fra città e religione.- Le ricerche di Burgalassi (1921-2004) sul comportamento religioso. -Il gesto religioso come istituzione culturale, teorizzato da Liliane Voyé (1938-). – Emozioni, memoria e religione all’attenzione di Danièle Hervieu-Léger (1947-).

Capitolo sesto: La religione come funzione in Luhmann (1927-1998)

Capitolo settimo: I nuovi movimenti religiosi

Eileen Barker (1938-), al di là dei pregiudizi sul NMR. – Beckford (1942-): movimenti religiosi e mutamento.

SINOSSI GRAFICA: DA POULAT A BECKFORD

Postfazione 1997

Riferimenti bibliografici

Quadro sinottico (autori, influenze concetti-chiave, temi)

SINOSSI GRAFICA GENERALE

TOMO SECONDO

Parte quinta: I nuovi contributi

Capitolo primo: La religione come fatto globale

Religione e sfera pubblica: Jiirgen Habermas (1929-). – La religione nelle modernità multiple di Shmuel Eisenstadt (1923-). – Il «campo religioso» nell’approccio di Bourdieu (1930-2002). – Anthony Giddens (1938-): la religione nella modernità. – A Secular Age di Charles Taylor (1931-)

Capitolo secondo: Le analisi americane

Vecchi e nuovi paradigmi: R. Stephen Warner (1941-). – Wade Clark Roof (1939-), sociologo ed opinion leader. – Un quartetto di studiosi empirici: Willia V. D’Antonio (1926-), Ruth A. Wallace (1932-), Dean R. Hoge (1937-2008), James D. Davidson (1942-). – Gli indagatori della religiosità non tradizionale: James T. Richardson (1941-), David G. Bromley (1941-), Thomas Robbins (1943-). – La sociologia della religione al femminile: Meredith B. McGuire (1944-) e Nancy Tatom Ammerman (1950-), José Casanova (1951-) e Peter Beyer (1949-), teorici del ruolo pubblico della religione. – La religione dall’una all’altra sponda oceanica: Bennetta Jules-Rosette (1948-),

Reginaldo Prandi (1946-), Alejandro Frigerio (1956-), Fortunato Mallimaci (1950-), Ari Pedro Oro (1951-), Christian Parker (1953-)

Capitolo terzo: Le interpretazioni europee

Steve Bruce (1954-), in antitesi alla national choice. – La proposta teorica di Grace Davie (1946-): credenza senza appartenenza e religione vicaria. – La laicità di Jean Baubérot (1941-). – Yves Lambert (1946-2006) dalla religiosità parrocchiale alle religioni del mondo. – La sociologia del protestantesimo: Jean-Paul Willaime (1947-). – La sociologia della religione nell’Europa centro-orientale

Riferimenti bibliografici

Parte sesta: Gli studi italiani

Capitolo primo: I precursori

L’avvio della sociologia religiosa con Leoni, Toldo, Grasso, Scarpati e Tufari. – La sociologia della religione di Grumelli, P. De Sandre, Zadra e Demarchi

Capitolo secondo: L’orientamento socio-pastorale

La scuola sociologica salesiana: Milanesi, Rosanna, Mion, Orlando. – Dalla sociologia della religione all’episcopato: Orlandoni ed Ambrosio. – La ricerca socio-religiosa nel Nord Est italiano: Giuriati e Capraro, Battistella e Dal Piaz. – Rigore scientifico e valutazioni nei lavori di Scarvaglieri

Capitolo terzo: La sociologia generale applicata al fenomeno religioso

Gli antesignani. – I pionieri

Capitolo quarto: I promotori

Arnaldo Nesti, dalla religione alle religioni Maria Immacolata Macioti, dal cattolicesimo alle nuove religioni. – Gustavo Guizzardi, ovvero la religione della crisi. – L’approccio interdisciplinare di Carlo Prandi. – Enzo Pace e la sociologia dell’islam. – Franco Garelli, analista della Chiesa cattolica e del mondo giovanile

Capitolo quinto: I continuatori

La ripartenza con Martelli ed Abbruzzese, Introvigne e De Marco. – Gli apporti di Canta e Diotallevi. – Gli studi di Allievi e Guolo sull’Islam. – Le nuove leve

Riferimenti bibliografici

Riviste. – Associazioni. – Centri e gruppi di ricerca. – Banche dati

Postilla (2008)

A dieci anni di distanza. – Un testo in discussione. – A proposito delle osservazioni di Anthony J. Blasi. – In merito alle critiche di Peter Kivisto. – Sui rilievi di Donald A. Nielsen. – Una valutazione comparata. – Altre osservazioni critiche

Riferimenti bibliografici

Nota sull’autore (con particolare riferimento alla sociologia della religione)

Appendice

Sociologia della credenza e credenze dei sociologi di Pierre Bourdieu

L’illusio

Doppia appartenenza e doppio gioco

Indice dei nomi

R. Cipriani, G. Losito, Dai dati alla teoria sociale. Analisi di un evento collettivo, Anicia, 2008

INDICE

Introduzione, di Roberto Cipriani

Giubileo e Chiesa, di Roberto Cipriani

Religiosità, di Enrica Tedeschi                                                                           

Fede, di Ilaria Riccioni                                                                                                 

Il male, di Cecilia Costa

Emozioni e religiosità nei racconti dei giubilanti del 2000, di Milena Gammaitoni

I valori dei pellegrini del Giubileo del 2000, tra il bene e il male, di Verónica Roldán

La famiglia, di Monica Simeoni                                                                                 

Il lavoro, di Claudio Tognonato

Conclusione: per la costruzione di una teoria degli eventi collettivi, di Roberto Cipriani

APPENDICE METODOLOGICA

Introduzione, di Domenico Schiattone

L’analisi qualitativa con NVivo, di Fabrizio Leonardi                               

DiscAn, Spad.T e l’analisi qualitativa, di Maria Paola Piccini                               

Postfazione: “qualità” e “quantità”, di Gianni Losito

R. Cipriani, Il pueblo solidale. Nahuatzen: dalla cultura purépecha alla modernizzazione, FrancoAngeli, Milano, 2005

Indice

Premessa
Introduzione (Tre comunità).
Il rapporto con la modernizzazione. – Le ipotesi di lavoro. – Il potere della tradizione.
Struttura, antistruttura e liminalità in una comunità purépecha.
L’approccio iniziale. – La teoria processuale della cultura. – La liminalità come mutamento. – Latinizzazione e cattolicizzazione
Storia e sociologia di Nahuatzen.
Dalle origini alla conquista spagnola. – Le prime notizie documentate su Nahuatzen. – Lo sviluppo del pueblo tra XVIII e XX secolo. – I dati più recenti
La cultura purépecha.
La difesa dell’identità. – Le origini. – Forme e contenuti. – Purépecha e^– spagnoli: il lienzo de Nahuatzen. – Biografia e poesia: Juvencio Castafieda Galinzoga
La questione delle terre.
Le origini dei conflitti. – Dalla manomorta alla distribuzione delle terre. – La disputa sulle terre. – Il conflitto inter/intracomunale e la dipendenza economica. – Il movimento agrarista
L’economia della comunità.
Silvicoltura ed agricoltura. – Costi e ricavi nel lavoro del campesino. – Il mercato (tianguis).
Il sistema comunitario nella fiesta di san Lufs Rey.
Comunità e religione. – La processualità della cultura religiosa. – Forme e contenuti della religioità popolare. – La struttura della comunità e della festa. – Riti e ruoli. – La festa dei barrios: los soldatos, los moros, los toros e el castillo.
Localismo e conflitto politico.
Le elezioni municipali. – Le elezioni federali. – I conflitti postelettorali. – Le cariche amministrative e le fazioni.
Conclùsioni.

Riferimenti.
Riferimenti bibliografici. – Riferimenti videografici. – Riferimenti cinematografici.
Documenti (contenuti nel supporto elettronico allegato al testo)
Città del Messico (Distretto Federale). – Documenti storici dell’Archivo Histórico “Manuel. – Ramirez”, Casa de Morelos, di Morelia (Michoacàn). – Documenti storici dell’Archivo General del Poder. – Morelia (Michoacàn): Hijuelas. – Documento notarile dell’Archivo del Registro Agrario Nacional di Morelia (Michoacàn).